Wednesday, December 3, 2014

自来动物带幸运 (Lucky Astray Animals)


据说自来的小动物可以为主人带来幸运,但是这动物必须是当地罕见又驱之不去的才是。这是我从一个朋友那儿听到的,至于灵或不灵;就仁见智了。不怕见笑,就告诉你几个听来的故事好了:

 

做生意的王老板,有一天在他家门外看到一只乌龟,刚好王老板有一个鱼池;与是乎就把这王八养在池里。结果从那天开始,王老板的生意就愈做愈大;现在听说还要把业务发展到国外。

 

又有一个开酒吧的朋友,听说家里不知从那儿来了只黄鼠狼后,生意就烝烝日上,越来越好了。

 

另外,林老板在大陆有一个不红不紫的明星女相好,暂且称她凯莉好了。听说凯莉有一天在门前散步看到一只小白色的狐狸狗;因贪它可爱就留了它下来。很快的,凯莉就红了起来,不但广告片约不断;连追求者也突然多了。有一次,这凯莉应随队出差排外景;就留了这白狐狸狗与她的宠物猫在家。

 

结果,当凯莉回到家时,她的猫儿不见了。几经搜寻,方在厨房里找到了一批猫骨头。想必凯莉的猫是被狐狸狗吃掉的,于是乎,凯莉把狐狸狗带到兽医那里去。经过一番检查后,那兽医就说:“小姐,你的不是狗;那是一只白狐!”

 

听说,凯莉最后把那白狐狸带到郊外处死了。自从没有了那白狐后,凯莉的星运就不再风光了。

 

我不敢说凯莉的大起大落与狐狸有关,但不妨当作天方夜谭好了。

 

当然,在乡区看到鸡鸭猫狗之类并不出奇,在城镇里看到白鳄鱼才是大件事!

Thursday, November 27, 2014

寄法浅谈 (Methods Of Transference)


所谓‘寄法’就是道家转移法术的一种。这种法术通常流行于苗族和瑶族的一种护身或医疗法。人们相信疮疹,肿瘤,牙痛甚至是疼痛都可以被‘寄’到树木或花草上。曾经听过有苗人能够被仇家的棒棍毒打而身体无恙的,据说这人就是寄法高手。以下就是一些寄法的应用:

 

1.湿疹,痒疹类的寄法:

a.       让术者和病人都一脚站在大门里,一脚在门外。用稻草横量一下,让病人咳嗽一下。然后将稻草折断扔掉。再用稻草折断,扔掉。术者后颈部附近会发痒,几天后会自动消失。必须注意的是,治疗时,旁边不可以站有其他人。

2.麦粒肿,眼针的寄法:

a.       术者与病人同时跨在大门槛,用针在病人背后衣布横挑三根线,嘱咐他咳嗽,挑断衣线就可。

3.丹毒(卷身龙)的寄法:

a.       用纸搓成棒,沾点植物油。让病人面向墙壁,双掌贴墙,点燃油棒,左手指上拿些墙土点一下。一点念一次咒语。咒曰:“龙头龙虎随火燃,只烧龙头勿烧虎。”

4.止痛:医家有云:“万病痛为先”。如果能止痛,病即好了一半。

a.       先写一个‘令’字,再写四个‘令’字同时念:“收回封闭令,搬去五行山,掘开江河水,捆龙出海滩。”

5.牙痛病寄法:

a.       用痛牙轻轻咬一下铁钉,然后用铁钉在铜棍顶端不断敲打,同时口中不停念着“不痛了,不痛了,永远不痛了,叱得虫风火牙速退。”然后用铁锤把铁钉钉在树里面,钉帽不得露出来。

6.寄打法:

a.       世传有‘铁牛化身符咒’:“。。。板子化为鹅毛,夹棍化为灯草,刑杖的人化作虾蚂,打一千来寄一千,声声寄在大锣边;打一万来寄一万,吾身寄在大罗山。。。”

 

至于‘寄法’灵不灵,就见仁见智了。

Monday, November 24, 2014

邪风漫谈 (About Evil Winds)


在民间信仰上,邪风大概上说来有两类:旋风和阴风。

 

我们通常可以在街道或空旷的地方看到此类的旋风:在低空里的旋风卷起纸张或树叶,逍遥自在的遊来遊去。不知者看来好玩,其实这种风相当厉害;它会害人。如果在外遇到这种旋风,不可靠近和接触它。不然会大祸临头的。

 

二十多年前,我的邻居的孩子因为碰到了这种旋风,以为好玩而跑去追它和碰它。结果回家后,他两眼突然失明,病了好几年后就死了。那时,我对邪风没有研究;想必这孩童是给这旋风所害吧?

 

我想,旋风应该不限于形状的大小:小旋风应该是小鬼引起的,而大旋风或许是大鬼类。如果平时没什么旋风现象的地方突然屡屡发生大旋风灾害,可想应该是当地的地运衰败而引起。有言道:“国家将亡,必有妖孽出现”是也!

 

而阴风则会被运气低落又常常出夜街的人碰到。阴风出现时,我们会感觉到毛发耸然,起鸡皮疙瘩。这种风如果不是撞到正,通常不会伤人。不然,运气比较好的,就会头面歪斜,面目麻木不能言辞。运气比较差的就会,两眼翻白,或两眼睁不开,昏迷不省人事。有的却会上吐下泻不止。

 

会道术的人就会以雷法或其他祭鬼治邪的法术救治。通常的作法是用剑诀在左手掌写上一个‘雷’字后,再往受害人的身上凌空放去;再念收魂或收惊咒。当然,这种法事还是让法师做比教好。

 

但如果不信邪风之说,就当天方夜谭好了。

 

请童子 (Invocation Of A Kid)



六壬神位
 
 
“请童子”是神功源流的特有仪式。所谓的神功我想现今大多是指“六壬神功 “金英教”而言。请童几乎于民间“降童”相同,降童就是民间所说的“跳童”或“跳大神”。跳童者我们称他们“乩童”。乩童当被神灵附身时,可清醒或昏迷的。请童子的也几乎是这样。

 

要请童子者,必须先受“过教”仪式后才能在坛前“请童子”。初学者为安全起见,必须在坛前请童。请到本身的童子后,就可依法学习。当童子附身时,弟子就会打功夫或跳舞。有人说这是“练灵”,这现象也与马来神功的练法相似。

 

据说,这童子可护身,伏魔和刀枪不入等等。以往的神功就是引以金刚护体,刀枪不入为傲的。请童子有世传请童及收童咒:

 

请童子咒

 

天灵灵,地灵灵,人请神,神化身,身化神。请神请到何神?拜请坛前之法案前,列位为神扶上弟子身。东妙海,西妙庄,南妙海,北妙水。千重山,万重水,海起波浪,波浪起神林,香山法,开山法,童子扶持弟子山山请神到。弟子山山请神来拜请,茅山法主扶持弟子急起灵童。开金口,说真言,讲真话。若是邪神来到座,五皇大帝,三教老祖把刀过斩不留情。

 

收童子咒

 

天光光,地光光,打开长江千万丈,众位仙师列位为神,放回童子,三魂七魄转回阳。
 
 
请勿式法,否则邪魔附身,后果自负。
 
 

Wednesday, November 12, 2014

无惧降伏普巴金刚赞


南无无惧降伏普巴金刚佛
普巴金刚佛
您是
雄强、坚固、无畏、不变
不可抗拒、无法摧毁、永远燃烧、恒常乐转
能除一切恶兆、能诛一切仇敌、能灭一切魔障
 
南无无惧降伏普巴金刚佛
普巴金刚佛
您是
去除一切病苦无余、燃烧一切恶业无余、摧毁一切邪法无余。
雷霆威力无量,迅猛悲心无尽,闪耀智光无限;
金刚身遍虚空
金刚语吼哈哈
金刚意显慈悲
化身右头金刚笑,报身左头金刚怒,法身中头金刚吓
 
南无无惧降伏普巴金刚佛
普巴金刚佛
您是
金刚母无二性乐空智能双运融
金刚眼常观照大千世界无隐秘
金刚发上旋竖如雨武器障碍除
金刚牙白尖锐我执尸体撕咬嚼
金刚翅黑蓝色飘展刮起劫末风
金刚手迅捷成六大般若利众生
金刚足威重舞四方魔王足下踩
金刚声真理响天龙八部各皈命
金刚火黑风旋十方恶敌连根铲
 
南无无惧降伏普巴金刚佛
普巴金刚佛
您是
普巴杵,如尖钻,破憎恨,荡无存
普巴杵,常雷霆,五毒血,饮无余
恒常进入众生心,恒常存活众生心
此乃怙主叽拉雅,自燃发出吽吽声,恒常赐予幸福乐
 
南无无惧降伏普巴金刚佛
普巴金刚佛
您是
明觉本智普巴钉于无二法界中
秘密菩提普巴钉于大乐佛母内
无量慈悲普巴钉于一切众生心
任运事业普巴钉于伤生敌魔处
诸佛融于普巴佛
正法融于普巴法
圣僧融于普巴僧
上师普巴请加持
本尊普巴请成就
空行普巴请事业
尊胜普巴大金刚,遍行十方无罣碍,任运吉祥大圆满

 

按:《无惧降伏普巴金刚赞》须视为法本,请阅读后置于高洁之处;常以悦耳音声念(唱)诵此赞,可令障碍迅速断除,福慧资粮圆满,世出世间事业顺利。

摧毁一切病魔瘟疫祈请文


E Ma Ho

稳操游戏轮涅殊胜卷,随观六聚外境成庄严;

果位超作歏思普贤界,金刚妙乘蜜道大圆满;

愿与童瓶身中正覚成,主眷群集海会无分别。

 

Hri

住于密严法界宫殿中,三世一切诸佛之体性;

现量指示自心法身者,一切根本上师我祈请;

尽除一切末劫瘟疫之,祈请摧毁一切病痛疾;

众生皈护大悲持白莲,三宝总集上师莲花生。

 

E Ma Ho

遣除痴暗文殊童子身,伏诸粗暴胜力持金刚;

恶世护怖殊胜五本尊,调伏恶毒忿怒金刚等;

祈请息灾不欲恼害类,风胆涎液黄眼脉不稳;

不欲恼害疫症悉止息,血痛肠痛肺炎肿胀等;

边军杜鲁迦害悉回遮,非人鬼神恼害悉回遮;

秘密苦乐希翼自止息,二执不碍病魔寂法界;

三门无所倾动作修诵,情器天咒禅定游戏中。

 

註:

 

以药物,香料,三白三甜作烟供,同时念以上祈请文。

Saturday, November 8, 2014

观音占卜法仪轨


HRI

自身观为大悲观世音, 身白一面二臂持明镜。

前方四部护法白度母,精确预测吉凶众尊主;

祈为判断见证而明示。

 

缘起咒:

OM YE DHARMA HETU PRABHAWA HETUN TEKEN TATHAGATYO HAYA VADAT TEKEN TSAYO NIRODHA EVAM WANDI MAHASARMANAH SVAHA.

 

SO-SO

三宝尊及三根本,胜尊大悲观世音;

白度母及护法众,具神通之当方神;

现今此卦说分明,精确明确之卦相。

 

念六字真言:

 

OM MANI PADMI HUM

 

1.OM (海螺之山)

无有动摇稳如山,本尊加被入云端,尊身即为白海螺,乃是大梵天之卦,殊胜正法之事宜,修何法门皆能成,家庭卦象妙且善,尤以妇女更祥祯。

 

2.MA (璀璨日轮)

光明遣除四洲暗,天尊荫蔽暂未先,熏烟供养护法吉,乃为天授国王卦,

修持正法诸事体,讲经演法乃上吉,修行则有违缘现,念除道障须毅力。

 

3.NI (璁玉宝树)

松石宝树吐芬华,芳香果实遍天下,乃为转轮王之卦,常祈护法倏然断,

当供护法熏桑烟,供养八部插风马,修持正法之卦象,一切所修皆能成。

 

4.PAD (辽阔大海)

浩瀚无垦大海炸,惊涛孩浪起喧哗,乃为罗刹王之卦,天尊护佑相平庸,

护法遭受霉气熏,触犯天尊怒火生,护法动怒财神离,尽力行持除霉气。

 

5MI (火山爆发)

火山岩浆猛喷发,此生福德被烧塌,乃为龙妖王之卦,护佑天尊遭铩羽,

名誉运数皆背离,常供护法与妖精,倏然中断卦象具,酬补忏悔当毅力。

 

6HUM (坚固金刚)

坚韧牢固之金刚,金刚岩石无迁变,乃为松赞干布卦,法王松赞干布尊,

开创正法之初期,天尊荫蔽高入云,若为壮年男子身,十三护法护佑歏。

 

Saturday, October 11, 2014

本尊的本誓与效果


在争夺帝位里我们看到了降三世明王和大威德明王的斗法,现在我们就来解读本尊的本誓与相应在修法上的效果吧!

 

根据大日经疏里所说,降三世就是降伏贪,憎和痴这三毒。我们因为过去的贪欲,所以今生受到这种报应;而今生的贪业,也就会报在下一世。而这个降三世明王的修法最主要的是要调伏天魔为主。

 

而大威德的本誓,却是以降伏人魔为主;所以说在争夺王位的斗法上用来对付人的方面来说,大威德的力量是要比降三世的力量大得多。但是起修大威德法有一个缺憾,那就是大威德行者如再加修火供的话;会有意或无意间致死身旁的生物:

 

第一个阶段,孩童,眷属会死亡。

 

第二个阶段,至亲,主人/老板,丈夫,妻子会死亡。

 

第三个阶段,全部的怨敌就会灭亡。

 

所以在教相方面看来,降伏怨敌上,大威德明王比降三世明王更有效应。

 

我也曾经修习过大威德法。诚如以上所言:在修法初期,会无端端碾死鸡,鸭,蛇等等;直到连一些无辜的人也会遭殃,甚至死亡。最终,不得已只好放弃持续练习大威德法。所以,在这里奉劝大家,修习密法,必须明了本尊的誓言,不然会遭殃的。

 

当然,如今也没什么人会去学大威德法了。这种经验,没有上师会提及的。信不信由您了!
 

Friday, October 10, 2014

由争夺帝位到密宗斗法


这是一个从日本老山伏那里听来的真济师与亮惠和尚斗法故事:

 

据说文德天皇的两个儿子:维乔亲王与维仁亲王为了立太子而发生争执,结果他们同意以相扑来决定帝位。于是维乔就派出了纪名虎,而维仁就派出了伴良雄来应战。

 

当时真济师认为纪名虎会胜,所以就在东寺设坛修降三世明王法,而亮惠和尚认为良雄会胜,也在延历寺设坛修行大威德明王法;两人同时修法互相斗法。就在相扑那时,明虎技高一等看来就要胜良雄了。亮惠和尚听到名虎将会胜出,为了山门的颜面,便牺牲自己的生命相本尊祈求良雄会或胜;他自己持剑将头砍下,再用香烟将芥子烧黑后,他的助手就将头和芥子捣碎用来护摩。

 

结果,大威德明王即乘坐水牛绕着火坛绕行三圈,并发出巨大的吼声,而这声音传达了宫廷内外。就在这时,名虎将良雄打倒在地上;他却吐血而亡。

 

这就是日本民间所盛传的‘大威德明王应验,而清和天皇即位。’了。

 

看来本尊也会因为本身的誓言而功力会有所不同,修法者不可不慎阿!

 

Thursday, October 9, 2014

真言宗是婆罗门教 (Mantrayana Is Brahmism)


佛教把本宗以外的宗教通通称为外道而加以排斥,可是佛教的起源却与被称为外道的婆罗门教有关系。所以学习佛教的真言宗,就必须先学习婆罗门教,这也就是说婆罗门教是学习佛教的入门。

 

婆罗门教的教义所提倡的就是佛教的‘世间法’,那是比较能够受到普罗大众接受的一种教法;而属于佛教的理论,则是比较抽象的哲理。不能被一般人接受。

 

世间法即是普通常识:医药,星命,法术及事业法等等的世间法,就是产生理想的起点。这理想就是佛教所说的‘出世法’。而婆罗门教所依据的经典就是‘四吠陀’(梨俱,沙磨,夜柔,阿闇婆)就是佛教,特别是真言宗的根源。所以吠陀所列出的各种神明如:佛,菩萨,天等,夜叉,罗刹,人与非人等,在密教里是相同并且是相通的。有人说佛教的神祗与婆罗门教的不同,很明显的;这种说法是行不通,也不能被接受的。

 

从密宗和婆罗门教的教相来看,五大的说法:地,水,火,风和空的说法是相同的。当然,佛教理论上还加上一个‘识’而成为六大。

 

再从事相来看,佛教与婆罗门教都有:息灾,增益,敬爱,调伏及钩招法。相应的供养祭品,药草,树木,花卉,果实,牛的五净等等。还有种种的法器如:金刚杵,宝剑,金刚铃,金刚撅等等和各种的苦行如:禁食,打坐,禁言等;希望死后能升天或现世中得到种种的利益。以上所说的几乎全都属于婆罗门教的范围。

 

我本身的看法是佛教特别是真言宗不是一个独立的宗教,因为排除了婆罗门教的元素后;所剩下的就只有理论还是理论了。

Saturday, October 4, 2014

追寻忍者的脚步 (In The Wake Of Ninjitsu)


据说忍术是公元六世纪时从中国东渡到日本的一种术法。这种术法是被修验道(山伏)根据孙子兵法,武术,医药,密教,天文及地理所组成的一种术法。而这种结合了天台和真言宗的忍术也被称作‘山伏兵法’。在平安朝时代崛起的武士道和安倍晴明所创立的阴阳道受到忍术的影响很大。

 

忍法是在武藏(东京都),甲斐(山梨县),越后(新泻县),信浓(岐畀县)等四州和伊贺(三重县)甲贺(滋贺县),纪州(和歌山县)等三国发达起来的术法。这些地方之中,最发达的是伊贺忍术和另外一派从伊贺分出来的甲贺忍术。

 

在伊贺据点有百地三太夫的‘百地党’,而在甲贺有藤林长门的‘藤林党’;这些忍者各自盘踞一方互相用忍术竞争。也有人说百地和藤林是同一个人,而伊贺忍者和甲贺忍者是这个人用以互相牵制的工具而已。

 

据说甲贺忍术和伊贺忍术都是从‘万川集海’为主流而分出来的。但为什么这些地方会产生忍术呢?因为从东京到大阪再到名古屋只有区区的72公里,而周围南北40公里和东西20公里的险山峻岭。并且还有木津川,伊贺川和服部川纵横其中。由于地势险恶,没有船是可以通行的。

 

通常,住在这种环境的是30或50人的土豪,他们用忍术来保护个人及族群的安全。所以过去居住在大和,吉野,鞍马,根来等的山伏们就自然而然的集聚在这种场所当忍者并定居其来了。

 

现在在当地也许还可以找到残余的忍者吧,而这就是现在神秘忍术的由来了。

 

 

Monday, September 29, 2014

藏在大藏经里的巫术


大藏经的密教部记载了很多下三密的巫术。现在试举例:

 

在《金刚药叉憎怒王息灾大神验念诵仪轨》:

 

欲好女自得,及令他得,松皮书好女姓名,系像前,诵大悲三昧真言七遍,启白威怒王。如是每日三时系念,白启怒王慈悯故,自乘好女意,不令生他心。

 

又在《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》:

 

用牛肉及安息香同烧,诵真言,至夜中,彼紧那罗女,即来现身。持诵者不得怖畏。彼女告曰:“呼我何作?”持诵者言:“与我为妻。”女子听允。

 

又在《大威力烏樞瑟摩明王經》:

 

若於吉祥門首。面北布像。行者面南。苦練薪作火壇。進毒藥末芥子己血。滿一千八修羅女子身如火燒。獻長生及點化藥。不受藥者。諸女携手同入其宮。先有明者我當王彼。

 

若以平常人的心态看以上的做法,左看右看,怎么样也看不出那是佛陀的教化吧?这种仪轨真的比婆罗门教有过之而无不及,不是吗?大概,现今印度教也没这种仪轨吧。


Friday, September 26, 2014

事瑜珈的重要性 (Importance Of Kriya Yoga)


现在学习密宗的人,大都只重视藏密及无上密,忽略了事瑜珈的重要性。却不知事瑜珈虽然繁杂,却容易有感应,不像藏密气脉明点的这么难掌握。须知,无上密的拙火和幻身法是要转换凡人身体成清静的幻身,不经指导,很容易出差错。大凡事密只须依照仪轨来修炼,一般上是不容易出差错的。而藏密的灵热幻身法,现在已经很难找到有成就的上师了;更何况其中的口诀种种,有师父也未必肯传授。更何况,我们大都不懂梵文或藏文,要学习完整的藏密系统就难如登天啦!

 

唯一补救的办法,就是先行学习汉密或东密以求悉地。因为一旦有了成就后,本尊护法会帮助行者回到正轨去。就举最近的一个例子好了:

 

前几天,我忙于翻译《阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經》遇到了瓶颈,有些梵文词汇不能被翻译;呆坐了好几天。结果就在今早梦到一个束发,身穿白衣黑外套的女秘书问我要喝什么水?我回答要喝菊花水。她就转身去拿一盒的菊花水给我。但大门却给杂物挡住了。。。

 

结果我只听到‘乒乓’的一声巨响,我回头一看;那些杂物都不见了!我的手中多了一盒菊花水。

 

当然,您可以说那只是一场南柯一梦罢了。

 

奇怪的就是,我就在今早睡醒后,马上将捆住我好几天翻译的难题解决了!

 

所以说,事瑜珈的灵验程度是不可怀疑的。我尚且还没学习《多罗观音》单凭翻译就有了感应;如果真的修习,肯定的感应会更明显了。信不信由您。

 

Monday, September 22, 2014

生鱼招水鬼法 (Soul Calling With Fish)


以前小时曾经住在江沙,在家附近有一个小湖。那湖中有很多鱼,所以也吸引了不少的小孩到哪里捉打架鱼。有小孩和有水的地方,就会有祸事。也听人说,有好几个小孩曾因为到哪儿玩水因某种事故被淹死了。渐渐的就有人说那湖闹鬼。

 

我有一个儿时的玩伴,就是死在那湖里的。据其他的同伴说,那天他们正在湖畔玩耍。突然其中一人看到有一只五色不知道名字的美丽小鱼。大伙人都不敢下水因为不识水性故,只有阿强会游泳。

 

阿强二话不说,脱了衣服就扑通的跳下水去要将那五彩小鱼擒到手。大伙只看到阿强的手在水里摆了摆,就失去了影踪。开始时大伙人都不在意,以为阿强闹着玩。热带的湖水因长年被阳光照射,湖水都长满青苔,所以水是青绿色的。一但潜入水中就看不见人是很正常的。

 

但是一小时后还不见他的影踪才开始着急。于是乎,就有人跑到附近的一间小学里去找老师。结果,警还是报了。一回儿,搜寻队伍就到了湖边。听说一个小湖竟然要花上好半天才找到阿强的遗体。据说还是靠住在湖边的一个茅山术士做法才能让那里的水鬼‘放人’。

 

还是听说,术士做法后,尸首就找到了。根据法医时后的报告,阿强的肺部没积水,死因是掐死的。至于怎样被掐死的就没人去追问了,而此案就不了了之了。

 

多年以后,我还在江沙的菜市里看到当年的术士;记起他的招魂法就打蛇随棍上,把他拉到附近的一家咖啡店去审问。

 

原来,他那一招是叫‘生鱼招魂法’。这法主要用来找水鬼。而做法大概是这样的:

 

首先,找来两条活鱼带到湖或河岸,先养在桶里。再备些香烛,跟着就开始念念有词:“生鱼精,生鱼精,我今放你去见海龙王。问长,问短,问家事;问得好事吧某某魂头带上来!神兵火急如律令!”

 

将咒念好几遍后,再把那两条鱼放进水里去。

 

如此这般,尸首或魂头就会会来了。

 

当然,水鬼多的地方,还需要备上一支六尺青竹杆及溪钱一百张以防被水鬼拉进水里去。

 

胆敢问您,招水鬼这事,您害怕不害怕?

 

Friday, September 19, 2014

浅谈大藏经密教汉英翻译


中华大藏经中的密教部有很多中密的事瑜伽仪轨。好处是这种仪轨是免费的,只要您能上网及懂中文就可以找到林林种种的密教资讯。有好处,当然就会有坏处。

 

中文大藏经的最大问题是很多汉化了的梵文名词及咒语不但懂华文的人看来似懂非懂;不懂得华文的人看了更是满头雾水。今试举例:

 

怛儞也(二合) = TADYATHA=就说

 

根据拼音来说就是:Dá nǐ yě tā

 

这念法何止十万八千里耶?

 

再说一个例子:
 

阿失缚噜麽 = ASHVARUMA=马毛

 

那又是什么东东?ā shī fù lū mó

 

原来‘阿失缚’就是梵文‘ASHVA' 而‘噜麽’就是‘RUMA'梵文里的‘毛发’了!

 

这样的差误,怎么不让堂堂的中密没落了呢?华文咒音一听来可笑又可悲!

  

给女孩子幸福的咒语


有一个读者问我,在当今充满了危机的社会里,有没有一个咒语可令女孩子幸运的?



善哉,善哉!

 

我认为,在诸多维达咒语中,的确有一个咒语可以让女孩子一生一世幸运和幸福的咒语。

 

这咒就是:
 

Om Om Hreem Om Krinm Hreem Om Swaha

 

根据记载,如果有女孩坚持地每一天都随喜的念此咒,每一种家庭问题都会被解决或瓦解。此人的灵魂将会被睗与力量。而这种能量将会被储存在体内,与危急时就会被释放出来。

 

此咒的另外一种力量就是保护持咒者,保护她免受邪灵及黑巫术的伤害。

 

但愿于此浊世中,所有的持咒者得安乐,平安,幸福。

向月亮许愿的方法


很多文化都有拜月的习惯。在西方巫术圈子内,月亮的能量会在月圆之夜被引导来实行魔法。在华人社会里,动物如狐狸及道家气功修法里,也有‘拜月炼形’的说法。至于印度社会中也留下一种向月亮许愿的方法。

 

首先,我们必须准备一个大的罐子用以盛水。也有人说用恒河水或海水的效果会更佳,但是悉随尊便好了。水里必须加入一些牛奶,糖及米。在许普通的愿望时,最佳时间是初二晚上。

 

适时,我们可以将已准备好的供品带到一个不受干扰的地点去。开始时我们可以注视着月亮及调节自己的呼吸。当呼吸已经平稳后,将水罐举起高过头。这时我们就必须心无杂念地想着我们的愿望。观想好后,就将罐里的水慢慢的往下倒;向月亮献供。这时,就必须有水柱中持续的看着月亮及保持愿望的观想。

 

仪式完毕后,我们必须向月亮表达谢意。接着我们就不回头的回家去。这个拜月仪式可以每月在同样的时间举行一次直到我们的愿望实现为止。有人说,就算我们不许愿而举行此仪式,我们也会因此繁荣和富裕的。这大概就是所谓的‘知足常乐’吧?

 

Thursday, September 18, 2014

与有道德的鬼做朋友


您可能不相信,您的确可以与鬼魂做朋友哦!

 

首先您必需要禁食一天,但如果您不能耐饥饿的话,那就吃水果好了。当然,您的思想必须是纯洁的。就如所说的:非礼勿视,非礼勿看,非礼勿问,非礼勿动是也!只有这样才能招到品格高尚的鬼魂。

 

这个仪式必须在没有月光的夜晚进行。就是说农历的三十或初一。

 

在傍晚后,到菩提树下去。您必需准备五个槟榔果实,五张菩提叶,黑芝麻,鲜花,玫瑰花水和安息香。

 

点燃安息香后,就站着念以下的咒语1188遍:

 

“Om.Krin.Krin.sadatmnebhotye.mum.mitrerupensidhim.kuru.kuru.krinkrin.phat!”

 

把咒念完后,就对着术说:

 

“请你来与我为友!”

 

仪式完毕后,就立刻回家,不可回头。

 

您必须一连做三次:一个月只做一晚;一连做三个月。

 

三个月后,就会有一个鬼魂出现在您的梦中。但,您只可以与它结盟三年而已。三年后,您若要继续下去,就要再举行招魂仪式了。

 

您有没想过,神圣的菩提树竟然有‘鬼’!


 

Sunday, September 14, 2014

柠檬的诅咒术 (Deadly Lemon Curse)


 
柠檬除了好看好吃外,还可以杀人!信不信由您了!
 
 
柠檬除了可以榨挤柠檬水,烹饪及药用外还可以做什么?

 

诅咒!

 

这是盛行于印度的一种咒术:

 

首先,必须找一个清静的地方。在那儿以黄土做一个土座。当它自然风干后,在座的上面放一张白色的棉布;然后坐在座上。

 

您必需面向西,然后点上酥油灯。额外上,您也必须备上一些供品如甜品,一个柠檬以及两个丁香。然后念以下的咒语 2100 遍:

 

Baar Baandho, Baar Nikle.

Jaa Kaat Dharni Sujaaye.

Lay Bahrna Choun Haath Se.

To Kaat Daant Se.

Kuhaai Bhaamhava Ki.

 

仪式过后,除了柠檬外,将所有的供品丢进河流或海里。这仪式必须连续的举行40天为止。

 

当要施法时,只需那个铁钉再咒柠檬108次,将铁打插入柠檬一半。对方就会痛的半死;但如果您将整个铁钉穿过的话,那对方就会立刻死去。

 

夹竹桃的功用 (Nerium Oleander)


 
美丽却可杀人的夹竹桃花朵!
 
 
夹竹桃本来是一种具有观赏价值的中草药,在印度它也可以成为咒杀术的媒介呢?

 

在中药里,味道辛苦,涩,性温却有大毒。可用来治疗斑秃,心力衰竭,癫痫,亦可强心及利尿。也可用来杀虫。

 

如果要用夹竹桃来杀敌,就必须这么做了:

 

首先必须取得11000朵夹竹桃,将这些花朵沾上麻油后再举行秘法火供。每向火里投入一朵夹竹桃花朵,就咒一次:

 

OM NAMO AKUKSYA (某某)HUM HUM PHAT PHAT SVAHA

(皈依钩招某某人来破坏,消除!)

 

然后,再将火供灰拿到河里去倒,至此以后拿受到诅咒的人就会自动消失在您的面前了。

 

那我问您,美丽的东西是不是很可怕呢?

 

Saturday, September 13, 2014

影子换体法 (Shadow Body Exchange)


 
换体法,可看不可学!如有问题,恕不负责!

 

如果影子修士将死,或嫌他此身有缺陷,可用换体法。换体罚是要找一个好的刚死者,坐在死尸前将自己本身的意识往尸体里推。成功后,死尸就会复活;而本身的身体就算是死了。

 

可是,如果没有一个好的遗体怎么办?可用影子换体法。这是一个将自己的意识持续的生存在这世界上,不成佛也不入轮回,也不受阎罗所管。真正的无间道!

 

修法很简单但必须先能唤起本身的影子人。成功后,找一个山洞。在洞中墙壁上画上半个颅器,颅器上有一个梵文或藏文哄字。然后入定练气,观想本身心中有另一个哄字。观想稳定后,将自己心中的哄字往外推。将自己的哄融入墙上的哄字里;一直出气直到没气为止方才把这哄字唤回来自己心中。像这样反复的练习直到成功为止。

 

功成后,就可以从人换成影子,再由影子换回人而生生世世的长久的生存在这事界上了。以前还听说过有一些活佛有这种能力,现在大概没有人会在练习这种瑜伽术吧?

 

影子人的讯息 (Messages From Shadowman)


 
您可知道藏在影子里的秘密?
 
 
如果某人成功唤起自己的影子人或元神,那他就可以从这影子中看到有关未来与自己有关的事情。比如说,上半身代表上半年而下半年则代表下半年。

 

如果某人在三月有小倒霉,则于肚子左侧就会有灰色雾状物。但是如果是黑色,就是有大祸事。如果有血光之灾,则在三月里会有红色的斑点。但是,如果是有破财事件,就会看到灰色的钱币。相反的,如果颜色是光亮的,那就万事大吉。

 

影子人是有颜色的:

 

·         黄色代表土,脱离灾害。但如果在36912月时,则是正常的季节象征。

·         黑色代表水,灾害。但如果在1012月时,则是季节的正常的颜色。

·         青色代表木,运气平平。在12月时,是正常的季节颜色。

·         红色代表火,运气好。在45月时,是季节的颜色。

·         白色代表金,这是修道人。在78月时则是季节的颜色。

 

必须强调的是,我们必须分辨季节的颜色与灾祸的颜色不然就会出错:季节专属的颜色是带有光泽的,而灾难的颜色是墨黑而死气沉沉的。但如果看到的影子人是全黑色或没有头的,那就是大祸临头了。必需施行消灾避死仪式。当然,以上的月份只是一个大概罢了。